下班时，偶然路过“红房子”（注：路边打着红色灯光的洗头房），只见玻璃门内，斜坐着妆容女子，一副待价而沽的样子，有些惋惜，这样的青春美貌。

据说，单身男人经过，都会看到她们殷勤好客的目光和手势。作为同性，我自然没有这份幸运，不经意间目光对接，竟然比她们还要失措，落荒而去。

想起前几日看过的一个童话。

深海美人鱼妮可，在巫婆那里发现一本《美人鱼》的书，就是那本美人鱼化成泡沫，为王子牺牲的书。她羡慕那个爱情故事。想法子让巫婆沉睡，和守护书的海蛇斗争，终于偷到那本书。拿到书的时候，快乐的她，没有看到巫婆流出的一滴泪。

妮可依样服了可以让尾巴变成腿的药，果然像刀割一样。痛昏了过去，再醒来，她已经躺在一座金碧辉煌的屋子里。有个和蔼可亲的女人知道她的要求后说，这里有很多王子，胖的瘦的，高的矮的，骑马的坐车的，你慢慢挑吧。

妮可每天就在一大群王子里挑拣，王子们为了她吃醋打架。

妮可给家人写信说，在这里生活得很好。

那个和蔼可亲的女人叫老鸨。

那座金碧辉煌的屋子叫怡红院。

那些个王子，你自然知道他们的统称。

 ……

这不过是插在小说中的一个邪恶的童话，读罢倒吸一口凉气。故事编得不落俗套，未免残忍了些。悻悻的，想踹谁一脚，为这个富有戏剧性的结尾。

到底我们该不该怜悯那条沉浸在王子梦里的美人鱼呢。有人引用王小波说过类似的意思，即不要当自己是救世主。尤其不要为了成全自己的个人主义一厢情愿的去解救别人。你怎么知道别人就一定是苦难深重呢。

可是，这世上还有什么比无知更可怕、更可悲？虽然，我们不是救世主，但我们终究清醒着。

在公交上，我见到一个男人，一双布满血丝的眼睛。他说，他的妻子在此地的洗浴中心上班，只是没有确切固定的地址。男人想找她回家，从一个地方找到另一个地方，不愿放弃。他逢人便打听那些个知名的洗浴场所，查寻她的下落。

我把目光转向窗外，因为找不到一句合适安慰的话。那个无助的男人，一直喃喃自语。

童话，固然不能当真，但你不能不信，童话里也有着生活的痕迹。

美好的愿望本没有错，每个人也都可以主宰自己的命运，遗憾的是，不是所有的愿望都能有一个完美的结局。途径不同，结果便是南辕北辙，大相径庭。

我倒宁愿看到妮可变成了海上的泡沫。又或者，她坐在月光下，唱着迷人动听的歌，等待心爱的王子，来往的船只因为她触礁……不管怎样，结局似乎都比现在的这个好。

这该死的魔咒！

不仅为记录一段心情，更为珍惜，为着这条我们唯一走过的人生之路。

                                                                       ——题记

草木一春，年年新绿。有人说，花开不计流年。

轮回的四季里，有欣喜，也有无奈。似乎昨天还光阴正浓，做着年少轻狂的梦，转眼，已是盛夏的午后。

风，吹过微微泛黄的纸张，空气里布满怀旧的味道。回望曾经有过的踌踌躇满志，心也翩翩，想想那些稍纵即逝的岁月，不禁黯然。

父亲去看故去的朋友，回来伤感了好几日，说：人生不过是一次旅行。

人生不过是一次旅行，我们都在路上。这一路，无论是风霜雨雪，坎坷泥泞，我们总要不断地向前，向前。当一颗心蹚过了千山万水，路过了长亭短亭，经历了无数的跌宕起伏，最终才会变得安之若素。

原来，这一日一日，记录着我们生命的历程，是如此不易，也是如此珍贵。

听刘欢的《在路上》，几欲掉泪。不仅因为他唱出了生活的辛酸与艰难，更因为他唱出了内心的坚定。

那一天

我不得已上路

为不安分的心

为自尊的生存

为自我的证明

路上的辛酸已融进我的眼睛

心灵的困境已化作我的坚定

在路上  用我心灵的呼声

在路上  只为伴着我的人

在路上  是我生命的远行

在路上  只为温暖我的人

那熟悉的旋律，那份执著与坚定，铿锵有力，是一种心灵的慰藉与鞭策，令人不由自主地产生共鸣，振奋不已。

我们都是同路人，我们都在路上，为了一个梦想，一个信念，为了陪伴和温暖我们的人。为没有错过而欣喜，为努力过没有遗憾……所有的无奈与困苦，已化作勇往直前的信心与动力。

人生百年，仔细算来，也只不过是三万六千个日夜，从出生的那一刻起，我们就无时不在路上了，这条路是来路，同时也是归途。我们在来时归去，又在归去的同时体验来路的种种，不管苦辣酸甜，无论风雨阴晴，每个人都注定要一一亲自品尝。

这是读来的一个故事：

在约纽，一个十分寒冷的日子，一位光脚的七八岁的孩子，在豪华鞋店的橱窗前呆呆地往里看，身子因寒冷而颤抖。

一位路过的女士看见了，问他：“孩子，你这么认真，在看什么？”

男孩回答：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里面有没有。”

女士牵着他的手，走进店内，为他买了鞋子和袜子，亲手给孩子洗了脚，为他穿上。

告别时，小男孩拉住了她的手颤声问道：“太太，您是上帝的妻子么？”

 每每想起这个故事，便有一股暖意，内心的感动无以形容。

我不信仰上帝，也不是佛家的信徒，可我始终坚信，人性本善。尽管很多时候，这个世界亦会让我们心冷，然而，正因我们不能选择世界，不能改变很多的事实，但我们可以选择做人，选择改变面对生活的方式，因为我们心中同样也有着一份期待与美好。

行善，在成就别人快乐的同时，也成就了我们的仁爱之心。

人的性情各有不同，所以，世界才会精彩纷层，看起来不那么单调。

前些日子，去见离别了十多年的老同学。她在媒体工作，不乏抛头露面的机会，却喜欢深居简出，除了工作，其余的时间几乎都呆在家里，偶有应酬，能推则推，风头上的事，与她远离。她的生活，找不到街市人群浮躁的痕迹，有一种难得的安逸与自在，是千帆过尽后的恬然。说真的，挺欣赏她这样的生活状态。

    闲谈里，说到另一位同学，上学那会他一直是班上的佼佼者，智商、学业、人品都出色，属于前景十分看好的那一类，毕业后，也拥有一份不错的工作。然而，令许多人不解的是，虽然生活在同一城市里，他，居然一点声音都没有。

怎么可以。于是，大家便有了各种猜测：一说，他现在一定是混得不够好，没有面目出现在旧识面前。一说，他为人严谨，刻板，无有情趣，所以才闭门不出，什么年代了，还这么闭塞，或许还有其他的说法吧。我淡淡一笑，不作枉论。心想：什么才是风光，什么才是好？

相反地，倒是为他的固执自我的性情所感动。相信生存的智慧是随着年龄的增长，不断累积。一个再怎么优秀的人，也不能时时处处把自己置于风口浪尖，置于众目之下，每个人都会累。那么，平凡一点有什么不好，总比那些赶场子似的聚会，口不应心的允诺，世故面孔之下的热忱要好得多吧。

子非鱼，安知鱼之乐。既然有人喜欢热闹，就有人喜欢清静。每个人都活在自己心中，每个人都有自己的活法，或隐于市，或寂于乡野，哪怕只是小小的隔绝和淡出，给自己一个宁静的空间，亦是好的。

 

——倾听邓伟标的《空》    一切是空，空即一切，当溪韵蛙鸣在夜空中交响，当梵音禅响于心湖划过，正是连接宇宙与心灵的刹那，大自然与生命融为一体。   长夜清寂，书倦灯乏。《空》，即在这样一个百无聊赖的深夜，降临我的耳际，犹如天籁。倾刻间，所有的困顿与萎靡风吹云散。 人与音乐的邂逅，好比人与人的亲近，是一种缘分，一重惊喜。《空》给我的感觉便是这样的刹那印心，一见钟情。 《空》是邓伟标的一张专辑。融合New   Age   Music的灵性与冥想音乐的神性，呈现出心灵音乐难得一见的丰富层次。既有班得瑞的空灵和玫瑰园的纯美，更突出东方梵音的独特音色，以及古老真言的内在律动。它带来的是人对自然的向往和对生命的思索。 在这张专辑里，我最喜欢《空》的序曲，也就是我博客中的这首曲子。悦耳的旋律，流畅的节奏，西洋乐器与古典、现代乐器的完美结合，自然而融洽，简洁而精练。喜欢这样的舒缓柔美、纯朴淡雅。 听，那清泉叮咚叮咚似无意，却清脆，听来恍若隔世，意蕴无限。静谧中有点点清凉注入心田，渗透肌肤、深入骨髓、灵魂。 避开纷纷扰扰，沉浸在大自然的冥想里，只有单纯的宁静，一颗心变得简简单单。时间和空间，在音乐的流转里已不再重要。那晶莹通透的拨弦，行水流水的写意，穿越尘嚣，如清风悠悠，禅香缕缕，直抵心灵的最深处。 静夜中，用心聆听着古筝和小提琴的对话，虫鸣与吉他的胶合，溪流与木鱼的互诉……但觉身怀明月，心如琉璃，思飘云物外，有归隐山林的恬淡，有洗尽心尘的澄明与愉悦。 当耳朵被叫醒，心如莲花般开放……

“梅实迎时雨，苍茫值晚春”。又是梅子黄时雨，一连几日淅淅沥沥，细致而绵密，如情思万缕，蚀骨的缠绵，无有休止……于是，耳边、枕边便又多了雨滴的呢喃，声声点点。空气潮湿得仿佛拧得下水来，奔走在阴沉昏黄的日光里，心里也是慌慌的，生怕随时而下的雨会把全身淋透。

因为湿度太大，又总是不敢开窗，闷闷地，望着如烟似雾的雨帘，一筹莫展，这天何时才能放晴？倒是窗外的树木显得特别欢畅，日见葱茏苍翠，生机盎然，仿佛要在盛夏来临之前，把雨水吃饱喝足，好经得住炎炎烈日的蒸烤。

前夜，突然狂风大作，如巡城一般。午夜惊梦，只听得远处玻璃破碎和花盆坠地的声响，随后雨滴疯狂地拍打着窗户，久久无眠。等到雨声稀落，再听却是蛙鼓如潮，此起彼伏，虽然响在城市的午夜，恰似回到了雨季的家乡。

乡村宽敞，素来风无遮，雨无拦。未雨之前，地面便开始返潮，湿湿的风吹在大小物件上都会生出一层细密的小水珠来。晒干的粮食、衣物不及时收拾，就会转润、变潮甚至发霉。所以，这个季节一般粮食归仓，柜门紧锁。

梅雨天易霉，也易发。“手把青秧插满田，低头便见水中天，”雨天栽的秧醒得快，稍微挨着点土，一夜之间便可精神抖擞。就连落在地上的麦粒、菜籽，经雨水一泡，很快便发芽变绿。

梅雨，又是老天给庄稼人辛劳后的长假。人在家中，船在港里，无忧无虑，日子骤然清闲，然而不乏味。男人们聊着天，做着零活，权当休息。女人们纳鞋底，织毛线，缝缝补补。有小孩儿的，则生火炒来蚕豆、瓜子，噼咧叭拉，让沉闷无聊的雨天一下子变得有滋有味。一家人围坐着，说笑着，把风雨关在门外，充分享受这难得的悠闲与宁静。

门前的栀子花也开了，绿叶硬朗青翠，花瓣洁白而芬芳。别在衣襟、发梢，放置枕边、书中，幽幽清香，能穿越整个雨季，纯真朴素的浪漫，如赤子情怀。

闷了的时候，可以看书，一整天都没有打扰。累了，看看天，看看雨，看看屋檐下的水滴，甚至可以找来大盆小碗，放在檐下，便是一首委婉动听的交响曲。夜晚的时候，纵然没有“闲敲棋子落灯花”的雅趣，却也能领略“青草池塘处处蛙”的热闹。

人们不急不躁，静心等待着出梅的日子，因为他们知道栽种有时，季节有序。他们说：发财等不来，等个太阳天还是有的。这是这么地笃定，这么地从容！这种等待不是消磨，而是享受时间在平缓铺展中带来的乐趣，这种等待，亦让心情变得闲适、安详。

季节从不依个人的喜好更改，既然该来的总是要来，那么，所有的闲愁和抱怨也是多余的，唯有安静地等待，等待。

小时候，特别爱读寓言，随着年龄的增长，或多或少拥有了一些生存的智慧，却不知不觉淡忘了许多简单而深刻的道理。如今，重温这些耳熟能详的故事，更觉意味深长。

小偷和狗

小偷看见狗从旁边走过，便不停地把小块面包扔给他。狗对小偷说：“你这家伙，给我滚开！你这种好意使我感到非常害怕。”

这故事是说，那些大量送礼的人，显然不是老实人。

 狮子和青蛙

狮子听见青蛙高声鼓噪，心想这一定是什么庞然大物，便转过身来，对着那个声音。狮子等了一会儿，看见从池塘里爬出来的是只青蛙，就走上去把他踩个稀烂，说道：在亲眼看到之前，千万不要被别人搅得心慌意乱。“

这故事适用于夸夸其谈的人，他们除了说空话，别无所能。

 开玩笑的牧人

有个牧羊人赶着羊到村外较远的地方去放牧，他常常开玩笑，高声向村里人呼救，说有狼来袭击他的羊。有两三回，村里人惊慌地跑来，又都笑着回去。后来，狼真的来吃他的羊了。他放声呼救，村里人都以为他照例又在开玩笑，没有理他。结果，牧人的羊全被狼吃掉了。

这就是我们从小熟知的《狼来了》，告诉我们，说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没有人相信。

 孔雀和白鹤

孔雀瞧不起白鹤羽毛的颜色，讥笑白鹤说：“我披金挂紫，你的羽毛却一点也不华丽。”白鹤回答说：“我鸣叫于星际，飞翔于九霄，你却同公鸡与家禽为伍，在地上行走。”

可见，穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。

 骡    子

有头骡子吃大麦，长得很肥，他跳跃着，自言自语地大声叫着说：“我父亲准是一匹善跑的马，我完全象他。”有一天，非干不可的差事来了，他被赶着上路，停下来以后，他愁眉苦脸，忽然才想起自己的父亲是驴。

是啊，时机即使给人带来了名誉，也不要忘本，因为这样的生活是不稳定的。

 驮神像的驴

有个人把神像放在驴背上，赶着驴进城。路上遇见的人都对神像顶礼膜拜。驴以为大家是拜他，就高兴得欢呼起来，再也不肯继续前进。赶驴人明白了是怎么回事，就用棍子打他，骂道：“坏东西，人们拜倒在驴面前的时候还早着哩！”

那些借别人的财富来炫耀的人，自然要被知情人嘲笑。

 狮子和狐狸

狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答道：“然而是狮子！”

这就是说，美好的东西在质不在量。

        今日，无意间读到博友ntsxmei 转载的一篇题为《中年女人》的文章，文字轻描淡写，却是入木三分。流年轻叹，犹似临水照花，亦从容淡定，亦明媚忧伤……特转来与大家一同分享。

 

一个女人，到中年，俨然一个过来人。失去过，得到过，拥有过，放弃过，爱过，也恨过。         已无事可触动心弦，世俗人生，冷眼观之，便会洒脱淡然，只把平淡日子拿在手里把玩。自是有挥一挥衣袖，不带走一片云彩的洒脱。         多年不谈情事，远离情场，少为情事冲动，做了别人的妻，成了有主的妇，当了孩子的母，便少有男人能入了她们的眼，倔强的把红尘往事尘封在记忆。闲暇时，泡杯香茶，坐下来，偶尔翻阅回忆，浏览往事，情事一幕一幕带过，想到动情处，带淡然笑意，想到伤心时，做轻微叹息。山盟海誓，海枯石烂成了叶之舞，尘之飘，无事起涟漪。         心亦有躁动时，时常会在文字里做个小女人，凑个热闹，撒个小娇，情到浓时，也会不合年龄的脸红，却也只是黄粱梦一个，终归成不了现实。         豆蔻年华已逝，人成昨日黄花，最美的容颜也正在老去，看眼角细纹丛生，肌肤略显松弛。身板也不似少女，玲珑凸透的曼妙身姿，不经意间也风干成了平板骨架。褪下桃红柳绿，换上银灰深蓝，超短吊带高阁，只在套装里徜徉浏览。         而失去未曾不是得到，就像杜拉斯《情人》的开篇——比起你年轻时的容颜，我更爱你如今饱经沧桑的脸。岁月无情，流年有意。时间在她们身上仔细雕琢打磨，取精华，去糟粕，恰如其分，不多不少，美感气质刚刚好。脱了胎，换了骨，生命有了厚度和深度，生活底蕴也深不见底。风骚不在，风韵犹存，娇嫩不在，更显优雅，性感不在，质感却在。 醇如佳酿，香如清茶，淡时如秋菊，浓时如桂花。         只是，后宫庭院正是多事之秋，偶尔，会冷眼看几个小妮子在门前，莺歌燕舞，与自家的君王嬉戏打闹。只笑不语，适时的做正宫状，不动声色，却自有良药秘方，嘴角挂笑，眉眼蹙起，便会吓到这些狐媚子知难而退。自己内心深处却也透着凉气。         于是，心血来潮，拉个多年好友，去银泰，心虚虚的，买个粉红鹅黄回来，只在自家镜前做美女。仔细的描眉画唇，不慌不忙，做到精致，倒还是美人一个。恍惚间，是否有人在楼下喊自己的名字，思绪飘到老远，在那个青涩时代。又是何时入了大殿，成了正宫，电话已不再急促的响起，也没有哪个痴情的人催促。         于是，呼天喊地的要减肥，却懒怠做剧烈运动，偶尔，会做个劈腿的动作，那一劈叉的风骚，投影在当年的那个少女，曾经的人生是多么的活色生香。         会自叹容颜易老，韶华易逝，用心的在庭间种个盆景，或载个桃红柳绿，看看春天来时的姹紫嫣红，看看年年花相似，便像是有了寄托，来追忆似水流年。        只是，由天上仙女变成烟火女子，相夫、教子、孝敬老人，为丈夫，为孩子，为老人，洗衣做饭，在盆盆罐罐里打发时间，煲汤煮粥，经营着平淡日子，偶尔和老友相聚，说说育儿经，谈个南北，唠个家常，不经意间看着儿子女儿咿呀学语到步履蹒跚，再到情事懵懂，面带笑容，竟觉一世辉煌也不过如此。

自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所，一律不得免费提供塑料购物袋。这意味着控制“白色污染”，倡导 “节能减耗”的环保理念，已提上重要议事日程，并逐步渗透到我们的日常生活之中。

不可否认，多少年来，小小的塑料袋由于价格低廉极大方便了人们的生活，但也带来了一系列的环境问题。由于每天都有大量的塑料袋被废弃，垃圾场、河道路边成了令人恐怖的白色垃圾带，大风天气，有的地方更是满街飞舞，遍挂树梢，不仅影响环境美观，而且危害人类健康。有关测试显示，塑料袋一般要填埋一百年以上才能降解，并严重污染水源和土壤。有人作过形象的比喻，如果把人们每天使用的塑料袋覆盖在地球表面，足以使地球穿上好几层“白色外衣”。据说，在丽江古城，也有牦牛时常因误食塑料袋致死的现象。人类对于自然环境的破坏得到反噬的事例不枚胜举，也决不是危言耸听。如果再不加以控制，恐怕深受其害的不仅是我们，还有我们的子孙后代。

国家提出在今年6月1日开始限产、限售、限制使用塑料购物袋，提倡重拎布袋子，重提菜篮子，重复使用耐用型购物袋，这一举措无疑是一件利国利民的大好事，必能深得老百姓的理解和支持。

事实上，在许多经济发达的国家，人们的环保作法早已屡见不鲜。人们在超市购物都会准备不同材质的袋子。超市也有符合环保并能多次利用的有偿购物袋，并在一定程度上提醒、引导和鼓励购物者合理选择。他们对于生活垃圾的处理也进行分门别类，越来越多的人加入到自觉环保的行列中来，并且蔚然成风。

自2007年12月31日国务院公布即将实施“限塑令”以来，不少城市也开始积极响应，以“关注家园生态、倡导绿色行为”的减塑公益活动呈出不穷，各大超市纷纷推出耐用又美观的环保购物袋，提倡自制购物袋。人们也因此意识到“善用资源、从源头上减少废弃物产生”是改善生活环境保护资源最有效的方法。

显然，保护环境不只是某个组织、某个国家的事情，更是所有生活在地球上每个人的职责。随着全球气候逐渐变暖，保护生态环境已成为刻不容缓。与提倡“不用和少用一次性筷子、推广使用节能灯、使用无铅汽油“等环保理念一样，“限塑”也是日常生活里不容忽略的一个环节。在生活节奏日益加快、对生活质量的要求越来越高的今天，我们更应该理性地认识到，在贪图方便的同时，健康才是真正的上上之选。

“限塑”不是目的，它旨在倡导一种新型的环保理念和健康的生活方式，也在提醒更多的人善待自己，善待我们赖以生存的空间，爱护我们的美好家园。任何一项决策的实施都有一个过程，环保也不例外，关键是做与不做和自觉与不自觉的问题，但如果不做，就永远做不到。从日常生活中点滴的小事做起，不仅能从源头上有效地节约能源和资源，也可以彰显一个人的环保意识和社会责任感，同时，也是国民素质和社会文明程度的综合体现。

作为政府部门，除了广泛宣传“白色污染”的危害性，宣传限产、限售、限用塑料购物袋的重要意义之外，建议出台相应的补偿激励措施，使“限塑”“禁塑”转化成为全民的自觉行动。作为商家，在考虑经济效益的前提下，也承担起相应的环保责任，支持和鼓励消费者推行环保购物袋。消费者更要从自我做起，从现在做起，提高环保意识和公德意识，自觉担当义务宣传员，带动和影响身边更多的人。只有这样，才能在全社会共同营造一种节制使用塑料购物袋的良好氛围。

少用一个塑料袋，就能消灭一个“白色污染”！在“限塑日”到来之际，让我们果断地向塑料袋说“不”，让我们都来做一个负责任的地球人。

5月19日14时28分，这是一个庄严肃穆的时刻。在北京、在上海、在澳门，在汶川……在半降的国旗下，在闪烁的泪光中，在汽笛的长鸣里，一颗颗沉痛又充满关切与焦灼的心，都在默默地向汶川大地震遇难的人们志哀。这一刻，举国同悲，天地共泣，灾难宛若发生在昨天，瞬间倾塌的房屋，颓然仆倒的身躯，张张如花的笑脸，充满期待的眼神，还有那从废墟瓦砾中伸出的求援之手，带着对美好生命的眷恋与向往，在生与死的边缘顽强地抗争，这一幕幕揪心的画面再次定格，也再次刺痛了亿万人民的心。

这一刻，匆匆的脚步停了，所有的车辆也停了，更有多少人把手放在胸口为死者祈祷，为生者祝福，时间也因此而凝固。

 短短的三分钟，却仿佛经历了一个世纪的沧桑与创痛，久已不堪的心发出了自强不息的呼声：“中国加油”！“汶川加油”！这声音此起彼伏，经久不息，回荡在神州大地的上空。这是对生命最深情的激励与呼唤，这是全国人民的心声。安息吧，地震中遇难的同胞！你也是我们的亲人，无论天灾人祸，凄风苦雨，我们生死与共。让我们抚平你的身躯，合拢你的双眼，让我们送你一程，再送你一程，愿因灾难而倍受煎熬的心在这一刻静静地安息。

死者已矣。这一刻，既是对长眠地下不幸的人们最深沉的追悼，同时，也是对生者最亲切、最温暖的抚慰。它是默默的，庄重的，却比任何撕心裂肺的哭喊都要深切和沉痛，这一刻将成为永恒载入史册。

这一刻，国家降半旗，将灾难中的芸芸众生与国家领导和杰出贡献人物相提并论，它使严格意义上的生命价值的区分更具人性化，体现了国家对民生的极大关注，这种一视同仁，是对个体生命发自内心的体恤和尊重。

一如地震中传递的爱心短信：有一种爱心，哪怕再微薄，乘以十三亿人，便汇成了爱的海洋；有一种灾难，即使再巨大，除以十三亿人，便不再可怕。即使阴阳相隔，灵魂也永不孤单。

这不幸不只是逝者亲人的切肤之痛，也是全国人民的巨大悲痛，是国家的伤痛。无数生命的消逝不仅激发了全民族的爱国热情，也更加坚定了全国同胞战胜灾难的信心和意志。人们会永远铭记，曾经有这么一场灾难，有过这么一次崇高的礼仪，隆重的祭奠。

历史更不会忘记，中国政府、中国民众在特大自然灾难面前所表现出来的沉着、坚定，以及惊人的凝聚力和感召力，他们用一片爱心和满腔热血，用无私无畏的实际行动谱写着可歌可泣的感人事迹，创造了一个又一个生命的奇迹。

这两天，无论打开广播、电视、网络，各大媒体都在报道着四川汶川地震的消息，高层建筑瞬间夷为平地，遇难者的数据频频增加，数以万计的人流离失所，无家可归。所见所闻，无不触目惊心，让人感同身受，悲从中来。

突如其来的灾难，如平地里一声惊雷，震动了无数人的心。还有什么比这更惨的事，比这更深的痛？一万多个的鲜活生命顷刻之间停止了呼吸。谁曾想到，这个五月鲜花盛开的日子，却成了一个梦魇般的记忆。无数孱弱的生命在废墟里流血、挣扎、呻吟，令天地失色。

生命是如此的脆弱。猝不及防的灾难，让他们来不及说一声道别的话，就这样地，带着未了的心愿，匆匆地走了……挥之不去的伤痛，让活着的人心情格外沉重，一时无以平复。

一方有难，八方支援。从雪灾到车祸，再到眼前的地震，多事之邦，经历着前所未有的考验。救援的队伍在扩大，各种形式的捐助，带着五湖四海的爱心与祝愿，朝那里汇拢、聚集。从中央到地方，从领导到百姓，多少彻夜未眠的心正一同经历着这场磨难。是的，我们没有克服不了的困难，相信万众一心，众志成城，一定能度过难关，重建美好家园。

走在上班的路上，沐浴着温暖的阳光，和煦的春风，想着远方的同胞们还沉浸在惊恐和失去亲人的悲痛中，百感交集，为着那些遭遇不幸、痛失家园的人们而悲悯，也为着我们平安、健康地活着而庆幸。所有的付出都不足道，所有的计较都不值得去想，一颗患得患失的心一下子变得豁然、宁静。

平安是福。活着，是一件多么令人欣慰的事情。感谢上苍，感谢命运的眷顾，让我们拥有生命，享受阳光，自由畅快地呼吸，与亲人、朋友共享着温馨与美好，还有什么理由不去乐观地生活、愉快地工作，去善待和珍惜生命里的每一天。

安息吧，地震中不幸遇难的人们！同时，也为灾区幸存的人们深深祈祷，祝你们平安！

                                                                                                   ——写在母亲节

如果不是我的提醒，母亲一定不知道还有一个专门属于她自己的节日——母亲节。和那个年代许多普通的农村母亲一样，她没有读过书，只是凭着自己的善良贤慧、平和坚韧的心性去生活，去领悟，为人处事，简单真诚。母亲是那种心甘情愿把自己一辈子锁在家里的人，一颗心紧紧拴在我们身上，母亲的全部世界便是这个家。

一次次解读母亲的慈爱，心里满是感动，热泪长流。尤其是在为人父母之后才越发体会到母爱的无私与伟大。多少次想写下关于母亲的文字，却始终未能成文，生活里的点点滴滴，有关母亲的一切于我都是那样地厚重，沉甸甸的，让我分不清主次，更怕笔力不够，无以表达母爱的深沉，愧对了母亲的深情厚意。

在我幼年的记忆里，母亲一年四季都有做不完的活，汗流浃背的身影，穿梭在田间和灶台。即使阴雨连绵的天气也绝不让自己清闲着，整理回仓的谷物，纳鞋底，或者缝缝补补，她的日子总是忙碌而紧凑，平凡而真实，不知疲倦，把整个家打理得井井有条。

她总把最好吃的省给我们，自已却说“我不饿”；

她洗衣、做饭、农活，家里家外，从早到晚不停歇，还说“我不累”；

油灯下，陪着我作业到深夜，有时候，我们都睡觉了，她还在灯下做着针线或忙着别的，那么专注，催她，她说“我不困”；

冬日里，在我们的棉衣里贴得里三层外三层，而自己身上的那件却穿了一年又一年，她总是说“我不冷”。

她的手因为常年劳作粗糙皴裂，一道一道的口子，让人酸楚，她却淡然一笑，说“我不疼”。

……

母亲是从那些艰难困苦的日子里走过来的人，似乎所有的苦和累都不在话下，只是默默地承担，认真的付出，无怨无悔。

母亲不会讲大道理，但她用善良朴实的个性默默地影响着我们。即使再贫穷的日子，也表现出极强的自尊自重。一直谨记她的教诲，小时候，哪怕是邻里亲戚于我们的馈赠之物，无论自己多么地喜爱，亦总是小心翼翼地掩饰着，回避着，说：我们家有，不去多看一眼。实在拗不住人家的盛情，也须征得母亲的同意，才敢收受别人的东西。这句母亲教我的善意谎言让我幼年极其困惑，却又不敢贪求，直至长大懂事才体味到母亲的用意。母亲旨在言明“人穷志不短”的道理啊，让我想起来好生敬畏，从此多了一份克制之心。

母亲还一直默默以自己的行动，潜移默化地向我灌输“滴水之恩涌泉相报”的道理。她的身世甚是凄凉，两岁时她母亲改嫁，有了后娘。身为长女，家里的重活以及弟妹的照料都落在她的肩上，由此变得隐忍而坚强，纵然委屈，却从不抱怨。她说，一个人当记着别人的好，这样才会安然。如今，身为晚娘的我的外婆，已是年近八旬，母亲却一直视为亲娘，头疼脑热，一呼就应，殷勤探望，胜过其他亲生。想起母亲的磨难，我心耿耿，可母亲自有她的道理：亲娘，给了她生命，而晚娘养育了她，都是有恩之情，不能不报，她只记得别人对她的好，图的是心安。我那善良的母亲，就是这样为我树立了一个无声的榜样，让我学会了感恩。

母亲从不记挂自己的生日，却把我们每个人的生日牢记于心。她说儿女的生日是母亲的难日，但也是最幸福的日子，做母亲的都记得。于是偶有疏忽，总能得到她的提醒。她的生日是正月初二，却常常因为年味而冲淡，偶尔记得买个蛋糕或小礼物，她亦嫌我们破费。

母亲把对我们的爱与牵挂深埋心底。在读书和工作期间，每次离家，母亲总是千叮咛万嘱咐，却不说一句想念的话。走出老远，一回头，便是她久久眺望的身影。儿行千里母担忧，无论我们走到哪里，又如何走得出母亲殷殷牵挂的目光。

每次一打电话，母亲便应声而接，仿佛时时刻刻的等待着，却又从来不作任何要求。通话间，她也是报喜不报忧，生怕我们分心。好几次，我让她过来小住，她却以不喜热闹为由拒绝着，叮嘱我们照顾好自己。其实，对于一个成年累月围着家转悠的母亲，难道她真的不想呆在孩子身边，不想看看外面的世界？天下父母心！她只是不想耽误我们的工作而已。母亲的理解、包容与体谅，着实令我们这些日日奔忙、营营碌碌的儿女惭愧不安。

也曾试问过母亲的心愿，她说她现在最大的心愿就是希望我们健健康康、平平安安，母亲心里唯独没有她自己。

天地之所以永恒，是因为他们的生存从不为自己，如果说有一种爱亦如天地之博大而无私，那便是永恒的母爱！“谁言寸草心，报得三春晖”，所有的文字都无以表达对母亲的那份深情与敬爱！

借今天这个节日，我想对她说：我爱您，母亲！感谢您给了我生命，感谢您哺育我成长，感谢您给我善良、智慧与坚强。我要祝福您，同时，也祝福天下所有的母亲健康长寿，幸福永远！

对于茶，一直是浅尝辙止，只当她是一种解渴的饮品，没有过多的用心。纵然遇上龙井、铁观音、普洱之类，也只是慕名而去，不懂品味。读程然的《一心一意来奉茶》，始觉自己缺少的是那份虔诚与幽静，所以才无法领略茶的真味妙趣，无法领会她的良苦深意。

每一种茶都有其独特的意味，好比人生的酸甜苦涩，百味俱全。想起茶树居山林之远，沐天地雨露，汲日月芳华，经采摘、淬炼、翻炒、烘焙，及至口中，辗眼辛苦可见一斑，若无专注的对待，的确是一种辜负。

细细咀嚼这些用心采摘的文字，亦如片片绿叶，深情款款，殷殷期待之中，充满欢喜。或苦涩、或醇香，或甘甜，冲泡之下，皆活色生香，唇齿芬芳。似闹中取静，打坐问禅，不愠不火的和美之态，令人悦目赏心。不过一盏茶的功夫，尝到的却是人生之旅的浓缩之味。刹那间，对茶萌生了轻叹怜惜之意。

找不到更为熨帖的词句来形容那些茶事的美好。只是喜极了茶的朴素、内敛、不事张扬的品性，独自寂寞，如深闺佳人，万种风情，只为相知相遇。回首时频频惊艳，无以释怀。喝茶到这样的份上，便觉其他饮品的轻薄与稚嫩，不可同日而语，不足开启心智，更谈不上恍然彻悟。而茶，有境界，有思想，且把它默默传递给读她的人，过目倾心，从此视为知已。

做茶的知已，是一件美事。但凡有足够的耐心，合宜的温度，不即不离的深情，始得她的眷顾。也须有欣赏的成本——脚力、心力、财力。喝茶不及咖啡的铺陈与浪漫，可繁复，可简洁，雅致清淡，又深沉备至。一水涤心，天地澄明，仿佛在水中悄然舒展的不只是一片叶，更有一颗安定的心，是历经沧桑、千帆过尽的烟消云散，虽无语，却心意了然。 

我想，每一个与茶泛泛之交的人，读了那样的文字都会忍不住对茶有了深切的留连与挂念，不想错过，不忍错过。只因茶间集聚的不只是单纯的茶汤水色，而是百转千回、沉淀于心的人生百味。

对于侗族这个少数民族一直知之甚少，前两天看到央视青年歌手大赛上一位侗族歌手这样介绍她的家乡，她说的是贵州的一个侗寨村落，50年前至现在，人口一直控制在700人左右，祖先研制的妙药让他们每户人家都保持一儿一女，既控制了人口增长，又保持了男女平衡，全村人过着宁静和谐的幸福生活。

听起来象一个神话。其实，侗族村寨的神奇还不仅于此。正如余秋雨老师所介绍的，侗寨的美丽并不是自然生就的，她有着祖祖辈辈宏谋远略的设计，他们决不会建造和山水不相和谐的房子，连衣服的色彩都注重协调。他们也不动用与自然不和谐的生活用品。更让人不可思议的是，在侗族的语言里竟然没有“锁”字。就是这样一个名不见经传的普通村寨，竟以一种最古老的方式，温暖地诠释了人与自然的关系，真正达到了我们理想生活中的路不拾遗、夜不闭户。

是的，这是任何一个政治设计者理想中的生活形态，却在这里轻而易举了实现了，不能不令人叹服。究竟是什么促成了这样一幅人与自然和谐景观呢？

有人说，偏远、贫困的地区，人们思想难免愚昧落后，然而，在生育观上，侗寨人的做法却丝毫不比其它地方逊色。许多文明发达地区用国家政策和宏观调控才能达到的目标，在这里却由于人与自然的心灵对话，得以约定俗成的沿袭下来。

“树砍多了没水喝，人生多了会挨饿”，质朴的语言中，蕴含着深刻的道理。善良智慧的侗寨人，他们谨记了老人们的告诫，用生育一儿一女的理念，理性地控制了人与自然的关系。侗寨人在自然面前，永远保持着一份内敛、谦虚，他们把对生命的尊重、自然的维护和追求和谐生活有机地结合起来，的确很值得我们深思和借鉴。

相比之下，在一些经济发达或不甚发达的地区，只要看到一线资源，便疯狂打上商业的标签，不顾一切，相互争夺，过度开发。有的为了吸引更多人的眼球，或达到所谓的现代审美情趣，甚至于重新包装历史文化遗迹，弄得面目皆非。于是，土地面积越来越小，自然风景越来越少，环境污染越来越严重，如此恶性循环，与侗乡村寨可谓天壤之别。

“树砍多了没水喝，人生多了会挨饿”。它不仅提醒了侗寨人，更在提醒我们每一个人放眼未来，善待自然，因为这不仅仅关系到一家一户，更关系到我们的生存环境，我们的子孙后代，关乎国计民生。在倡导人与自然、人与社会和谐发展的今天，我们更应该保持一个清醒的头脑，一份危机的意识，一种应有的理性，珍惜并合理利用有限的资源，共同营造一个碧水蓝天的温馨家园。这不仅仅是侗寨人的心愿，更应该成为我们大家的美好愿望和职责所在。

昨日，在一个朋友的博客上读到这样一篇文章——《爱情在我们转身时哭泣》，是写一位新婚夫妇在拥挤的车上失散，丈夫看到人群中伸过来一双手，于是摸着这只手，心中有种无法抗拒的美好，快到站时情不自禁在她手心塞了张自己的名片。就在下车的刹那，迎面有一辆车飞奔而来，妻子毅然推开了丈夫的身体，自已却倒在血泊中，手里依然握着那张名片……触目惊心的一幕，看后让人哽咽了半天，久久无语，不知说什么才好。

在今天这个红尘飞扬的年代，诱惑无处不在，时时刻刻考验着我们的爱情，有人背叛，有人逃离，有人沉迷，却也有人甘愿为爱情，死得义无返顾……

人生的路有多远，而我们的爱情到底又能走多远？是不是每个人能把那份爱平静地守到终老？当爱情在致命的一刻显山露水，心中又有几多的伤痛，几多的美好？

 也从书中看到不少爱情的佳话，羡慕于举案齐眉、夫唱夫随的至情至性，感动于那些平平淡淡、细水长流的温情岁月，更佩服一些夫妻，吵吵闹闹一辈子，把日子越吵越红火。是的，这样的爱情不是没有，关键是我们有没有找到适当的坐标。

由此，我想到了一桩三、四十年代的婚姻，主人公就是我的姑爷爷和姑奶奶，也就是我爷爷的妹妹与妹夫。他们的爱情，是一份平实婚姻里的温馨爱情。虽然我说不出过多的细节，却能从他们给我点滴的印象里领略到许多的美好。他们在数十载如一日的婚姻里生动地演绎着爱情的无穷魅力，令我们这些晚辈都望尘莫及。

她出身贫寒，没有文化，但秀外慧中，落落大方。十二岁就嫁到了他家当童养媳。那是镇上的一户手艺人家，家境殷实，生活相对宽裕。也该他们命中有缘，虽说是应父母之命，却也如同青梅竹马，情投意合。十三岁那年，她为他家续了香火，后又生下五个儿女，分别取名荣、华、富、贵、时，个个仪表出众，门庭兴旺。他性情温和，爽朗宽厚，因祖传手艺，加上天资聪颖，在小镇上颇有名气。

灰姑娘与王子的神话在他们的身上得到了充分应验。每次来乡下探亲，总惹得乡邻们羡慕不已。不过，最受款待的当数姑爷爷。因为他对姑奶奶的那份疼爱，更因为他对乡下人的从不轻慢，特别让人敬重。其实那年月，乡下人最好的款待也不过是油煎荷包蛋而已。每次，姑爷爷总是笑纳，又总在最后留下一两个，把那份盛情推却得如此婉转得体。她于一旁静静看着，笑着，止不住满脸的骄傲与幸福。

更让人叹服的是，他们一起生活了五十多年，没有过吵闹，也从未听过有关他们的感情方面的任何闲话。他们几乎形影不离，就算是上街买菜，也常常并肩携手，恩爱绵绵。他们仿佛有着说不完的话，说话时眼睛都深深看着对方，十分专注。姑奶奶有一手好厨艺，用她的话来讲，这一切都得归功于他。因为他总是第一个品尝，第一个夸奖她。有一次，我们去拜访两位老人，着实为他们卿卿我我的氛围所打动。姑爷爷不时唤她的小名，而她总是甜甜的应着，回敬他一声“老先生”，呼来唤去，亲热无比。可能是多年的习惯吧，在晚辈面前他们并不避讳，每做好一道菜，她都象个孩子似的，执意要他品尝、点评，直到满意为止……

难得这样一份相看不厌的爱情，令人感动不已。每每在散步的时候，看到身边的白发夫妇相互搀扶的身影，我总是忍不住投去钦羡的目光。我想到了姑爷爷、姑奶奶，还有许许多多如他们一样拥有着美好爱情的人们，想象着日后自己也能成为这样令人羡慕的一对，该是何等的幸福。我想，这该是现世爱情里最好的风景吧。

       人生始于阅读，而最初的阅读应该是始于声音——耳朵的阅读。这种启蒙的阅读，等到我们渐渐长大，似乎就慢慢淡漠了、迟钝了。大多数人、大多数时候，只把捧着书本学习、钻研，称之为阅读，私下认为，莫言的《用耳朵阅读》是对这种谬误的最好纠正。

知识无处不在，从书本、从生活均可以获得。最原始的获得，却是用自己的耳朵去倾听，这也是最直接的阅读，令人印象深刻。耳朵的阅读，能够使我们开放视听，辨别世界，活跃思维，并且逐渐沉淀为一种思想基础，激发我们无穷无尽的想象，成为书本以外的丰富资源。

当然，有一种阅读是必不可少的，那就是用眼睛去阅读，以此来丰富自己的阅历与人生。在这个精彩纷呈的世界里，如果没有一双慧眼去发现，去捕捉，对美丑视而不见，对善恶无动于衷，日久天长，便会蒙上心尘和污垢。人有必要通过眼睛的阅读，来审视自己的内心，浸化心灵，正所谓眼无俗物，心无俗念，一切自当美好。

读什么样的书，做什么样的人，阅读对人起着潜移默化地影响。古人云：腹有诗书气自华，就是说阅读带给人的不仅仅是学问，是才干，更是一种修养，一种品位，一种气质。一个懂得阅读的人，必然懂得修已养心，尊重自律，举手投足之间，有一种大家风范，从容淡定，宠辱不惊。

其实，真正的阅读难的不是用耳朵、用眼睛，更重要的是要用自己的心灵去阅读，去感悟。一件事、一本书、一幅画不光读到它的外表，还应延伸到它的内里，需要不断的心灵体验，于反刍、回味、提炼中获得一种熏陶与启迪，从而受用终生。

阅读的目的就在于此，阅读的快乐也莫过于此。

喜欢日本风景画，喜欢这个叫东山魁夷的日本画家，常常被他那些 “藏在心灵深处的亲切风景”所唤醒，他的随笔写得也很美，但是我还是喜欢他的画多一点点，因为许多文字所无法表达的东西，在他的画里却可以一一呈现，真正的可意会，不可言传。

读他的画，才知道原来身体不能到达的地方，心灵一样可以到达。无论是他的丹麦山毛榉树林，还是树影婆娑的瑞典海口和湖泊，抑或是云彩飘流的乌普兰原野、挪威的峡湾，他的画以一种特有的细腻、美妙和深邃，让人过目不忘。

那是波的尼亚湾的北马灵《白夜》的景致，湖蓝的光辉笼罩着一切，静静的远山，横卧在宽阔的水边……每当深夜临窗，仿佛那个幽静的熹微世界就在眼前。

那是《瑞典的海岸》，天青里伴着微白的晨光，白桦的倒影清晰透亮，一切正待苏醒，黎明悄悄来临，湖心的小岛有如仙人的居所，云烟缥渺……

在他的笔下，有北国特有的威严和神秘。见得最多的是冷杉、是毛榉树，它们总是直直的躯干，错落参差，水中的倒影如同海底的珊瑚，深不可测，又象是一幅经年的老照片。耀眼的白桦林，在天蓝的背景衬托下，格外矫健、挺拔。脚下是厚厚的泛黄的草被，如一床温暖无比的驼绒毛毯，暖意融融铺开，北国的春天应该不远了吧？

于是，树绿了，浓浓的春意悄悄地蔓延，一直延伸到水底。

天也蓝了，平静的水面越发生动，洁白树干上也有一丛新绿，图画一般，毛绒绒的地毯由黄染成绿，渗透成无垠的绿色，满眼，满坡……

《挪威之春》，虽是石山残雪，却又春意盎然，一山两季，俨然成为惊喜的跨越。

那《早春山道》，更是带着梦幻般迷人的春色，树干天青，树芽嫩绿，小草在风中轻轻地吟唱，草坪流淌着无边的诗意……

在他的笔下，森林似乎有神圣的寂静，更有一种诡异与怪诞。经年的菩提，深邃的天空，是远离凡尘的脱俗。夜晚，黑魆魆的冷杉林更是静悄悄地，浓密的树荫里仿佛藏着无数的精灵，梦魇一般，呼之欲出。森林的深处是沼泽，流动着深绿和群青的色彩，充满着恐怖与蛊惑，千年的老树仿佛已修练成精怪，等待来人的亲近……林中，静寂得有些可怕，隐约有悉悉索索的声响，甚至有几声怪异的笑声，顿觉毛骨悚然，一下子时间都变得凝固了。

然而，弗雷西斯堡的森林却是别开生面，密密麻麻的树木抱成团，密不透风地相拥着，相亲着，象刻着的版画，但又生动。每一棵树都是一个有形的生命，手牵着手，肩并着肩，它们的灵魂是相通的，在无声传递着一种精神，默默地，以他们的方式。

天空是静的，湖心是静的，山也是静的，莫不以一种亲切的姿态，静静诉说言语之外无法传递的美感。

于这样的夜，倾听着北国之春虔诚的赞歌，再一次流连忘返。

阴霾的日子
我无语无歌

散落一地的
云的梦
带着飘忽不定的心情
想念
一米阳光的温柔

思绪在昏黄的空间浮游
惊起落红无数
仲春的气息
似昆曲的兀自缠绵
处处梨花雨
杨柳风

阴霾的日子
我无语无歌

又是人间四月天了，于是自然而然联想起徐志摩的爱情故事来，那部令人荡气回肠的《人间四月天》。那个让梁启超老师“喜其才、爱其真、厌其倔、恨其性”的浪漫诗人，一下子又活脱脱地浮现在眼前，那团飞扬的爱的火焰，连同他的《再别康桥》、他的《爱眉小札》，把爱情的春天燃烧得如火如荼。

作为女人，私下里虽然不敢苟同他对张幼仪女士的不甚厚道，却也颇能理解那个年代对于父母之命媒说之言的反叛心理，似乎都在情理之中。从他对林徽茵的痴情爱恋与穷追不舍，从他对陆小曼的情真意切、孤注一掷里，我还是为他的率真与浪漫感动，欣赏他以飞蛾扑火的勇气，爱得义无返顾，爱得姿意、纵情。在他一波三折的情感故事里，他的浪漫个性简直发挥到了极致，他爱得真诚，爱得热烈，爱得性情，爱得傻气。毫不夸张地说，是他的浪漫成就了他的才气， 虽不欣赏他夺人之爱的霸道，却也佩服他为爱甘为无耻小人的那份勇气。可是，就是这样的一份爱，却成了他生命的绝唱，留下无边无际的康桥式的愁雾，化成西天的一朵云彩。正如陆小曼所说，他所憧憬的爱，是虚无缥缈的爱，永远处于可望不可即的境地。说实在的，我还是不喜欢陆小曼这样的女人，尽管她也是个名媛淑女，尽管徐志摩的失事与她没有直接的关联，她始终是难辞其咎的。我为诗人感到惋惜，是她导致了他的幻灭，让那团烈焰在绚烂至极转眼消逝成了烟云，留下了永久的遗憾。无法原谅她的散漫、奢华以及十里洋场的肆意挥霍，竟让一个家庭殷富、收入颇丰的才情诗人软囊羞涩，不得不为生计辗转奔走，真个是“为伊消得人憔悴”。怎么可以让她任性地挥霍他的爱，他的痴情！难道这就是为爱所付的代价？更不可理喻的是，她还经常吸毒，身体受到严重损害却又不进劝告，他居然容忍她，并且不停地赚钱，满足她那个无底洞般的需要。想不到这把爱情的火，燃到末了，竟是这般的惨淡。

大概，爱情中的男女都是一样弱智吧，即使才情再高的人也不能例外。由此，又让我想起了另一个人——一个甘愿为爱低到尘埃里的人，一个“了无声息的飘过来、水一般的亮丽自然”的人，她就是旷世才女张爱玲。在他们身上我似乎找到了一个共同之处，为了所爱的人，不顾一切地迁就，丧失自己，甚至于无可救药。以他们对生活、对爱情洞若观火的心智，又怎能有这样的错误呢，偏偏还是犯了。

姑且不说胡兰成的文化灵性与辞章造诣，就依他的人格品性也是如论如何配不上张爱玲的。况且，以张爱玲独立张扬、从不拖泥带水的个性，又怎么可以为了一个胡兰成一往情深，把那份爱渗得一塌糊涂。眼看着胡兰成春风得意，而她却还为那桩得不到“现世安稳”婚姻痴情纠缠，让人看了心痛不已。萍水相逢本是无所谓缘分的，只是偶然盛了同一种月色，那一声叹息里饱含了多少的沧桑，再美好的感情也怕在错的时间里遇到了错的人。当三毛的《滚滚红尘》获得金马大奖，在台湾引起轩然大波的时候，他们都选择了沉默，可能是应了那句“因为懂得、所以慈悲”吧。当爱走到了尽头，什么话也显得多余了，所有的爱，都遗失在了那个遥远的春天晚上。在张爱玲千娇百媚的文字里，早已有了最好的注解，对于爱的玄机，她参透得比任何人都好，却在自己的爱情里一不小心走了岔路。

其实，对于爱，作为一个局外人是没有资格作出过多的评判，毕竟是“私家重地”，所有的感觉只有他们自己才是真正的明了。正如三毛所言：爱情有如佛家的禅，不可说，不可说，一说就错。

兴之所致，只当此文是我对两位深爱的作家一点追忆吧。